«O futuro» é um dos grandes lugares comuns do imaginário colectivo português e brasileiro, desde a História do Futuro de Padre António Vieira, até a eterna designação do Brasil como «País do Futuro».

Em continuação de uma série de ensaios sobre a situação «finimilenar» nos países hispanicos e lusófonos, publicados na extinta revista tranvía, surgiu, em 1998, a ideia de organizar um pequeno colóquio sobre a situação do «futuro». Iiciativa retomada em 1999, na ocasião do 3° Congresso da Associação Alemã de Lusitanistas (DLV), com uma secção intitulada: «Apokalypse und Kollektiv-Identität: zur Lage der Zukunft in Brasilien und Portugal» (Apocalipse e identidade colectiva. Sobre a situação do futuro no Brasil e em Portugal).

As contribuições para este grupo de trabalho são aqui documentadas, adicionadas por alguns textos elaborados a convite do editor.

Os textos agrupam-se numa ordem relativa, começando por reflexões teóricas, gerais e comparativas sobre a «doce tirania do passado», o «futuro passado» e o conceito da «Antropofagia» em confronto com a ideia e realidade da globalização, seguidos de um retrato comparativo das comemorações dos descobrimentos no Brasil e em Portugal. A este seguem-se estudos sobre a abordagem do «futuro» em obras litarárias de Caio Fernando Abreu, Maria Velho da Costa, José Saramago assim como as metamorfoses do mito sebastianista na literatura contemporânea.

-mk-